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蓝水中定

在现实与梦幻的边缘独自行吟不必哀伤

 
 
 

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■网名蓝水中定:甘肃礼县老家的河叫红河,流进大海后变成蓝色的水!■曾经发表过大量诗文,出版过《第三只眼睛》、《心灵的现实》等6种文集,也喜欢拍摄照片和DV,参与社会公益活动及户外旅行。■现在工作和生活之余偶尔写点东西,来这里小了。抱歉各位朋友啦!

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香文化展让珠海重新“香”起来  

2012-12-14 00:05:45|  分类: 特别新闻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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珠海市香文化展于12月12日在珠海文艺大厦隆重开幕,共展出沉香、香具、书法等500多件藏品,有沉香木、沉香珠串、沉香雕件等,还有汉代青铜博山炉、南宋龙泉窑青釉高式炉、明代德化窑堆雕兽首炉、南宋吉州窑黑釉三足炉、南宋窑影青釉瓜果形花卉香盒、元代龙泉窑青釉麒麟熏炉、民国竹雕香炉等香具,其中一件“汉代青铜博山炉”是本次展览中年代最久远的藏品,距今已有1000余年历史,成为参观者争相一睹的宝物。市民通过欣赏书法、各种香具等藏品,以及妙曼的“香席”表演,领略悠悠千年香文化的独特魅力。

香文化展让珠海“香”起来 - 张中定 - 张中定+《珠海传媒》杂志

 
        珠海市香文化展开幕式由珠海市文联副主席郭世平主持,珠海市香文化研究会会长黄河清、广东省文联副主席等人发表了简短讲话,由省、市重要嘉宾共同剪彩。

据了解,在我国古代,品香与点茶、插花、挂画一起被称为“四般雅事”,但仅为少数人所能涉足。到现代社会,香文化渐渐飞入寻常百姓家,沉香更以其极高的欣赏、收藏和药用价值,浓郁的文化气息,逐渐成为收藏界的新宠。

为更好地推动和发展珠海香文化产业,进一步丰富珠海文化内涵,为建设生态珠海、打造浪漫之都增添新的文化元素,珠海市香文化研究会于今年12月8日成立,由黄河清任会长、林葵花任秘书长,目前已有会员60余人。在珠海市香文化展上,珠海市香文化研究会会长黄河清告诉记者,珠海香文化历史悠久。珠海原属中山市,古称香山县 ,经考证认为,香山就是因为产沉香而得名的。从历代的本草医籍记载来看,珠海、中山区域是古代沉香的重要产地之一。珠海历史上还有“香山场”、“香埠头”、“香洲”等地名,一些有“香”字的地名一直沿用至今。
  珠海市香文化展也在向参观者传达一个积极的信号,珠海市香文化研究会将积极扶持引进香文化产业项目,推动我市香料种植、科研开发、旅游观光的发展。加强会员之间的交流和学习,以促进珠海香文化产业的健康发展,让曾经以香闻名的珠海再度香起来,让香文化气息渗透到珠海人生活的细节之中。(本图文将刊登于2013年第1期《珠海传媒》杂志

香文化展让珠海“香”起来 - 张中定 - 张中定+《珠海传媒》杂志
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【链接】

中国香文化是一个古老而全新的命题

悟不空

  香文化是中华民族在长期的历史进程中,围绕各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华民族的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。香文化渗透在社会生活的诸多方面,对香文化的研究也应从多方入手,涉及一系列课题,如香文化的历史;香料的生产、炮制与配伍;香品的开发;香器(制香用的器物)与香具(用香时的工具)的制作与使用;香与宗教;香与各类文化艺术作品等等。

明窗延靜書,默坐消塵緣。  

即將無限意,寓此一炷煙。

當時戒定慧,妙供均人天。  

我豈不清友,于今心醒然。  

爐香裊孤碧,云縷霏數千。  

悠然凌空去,縹緲隨風還。  

世事有過現,熏性無變遷。  

應是水中月,波定還自圓。

 ——北宋陳與義的《焚香》

香,灵动高贵而又朴实无华;玄妙深邃而又平易近人。它陪伴着中华民族的历代英贤走过了五千年的沧桑风雨,走出了华夏文明光耀世界的灿烂历程。它启迪英才大德的灵感,濡养仁人志士的身心,架通人天智慧的金桥,对中国人文精神的孕育与哲学思想的形成都是重要的催化与促进。

人类对香的喜好,乃是与生俱来的天性,有如蝶之恋花,木之向阳。如孟子所言:“香为性性之所欲,不可得而长寿”。香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心,妙用无穷。正是由于深谙此理,历代的帝王将相、文人墨客才竞皆惜香如金、爱香成癖。

香,既能悠然与书斋琴房,又可缥缈于庙宇神坛;既能在静室闭观默照,又能于席间怡情助兴;既能空里安神开窍,又可实处化病疗疾;既是一种精英文化,又是一种大众文化。究其实,它出身本无固定之标签,唯灵秀造化源于自然。

人类之好香为天性使然,不过人们开始用香的确切时间却已难于考证。从现存的史料来看,中国用香的历史可以远溯及春秋之际,但那时还只是对香木香草的不予加工的简单使用;至汉代,出现了专用的香炉,以及调和多种香料制作合香的技术,香文化开始略具雏形;在魏晋南北朝时期,逐步扩展到文人阶层;至唐代,香文化获得了全面的发展并达到了完备的阶段,并在宋代进入了一个鼎盛时期,完全融入了人们的日常生活;其后,在元明清时期得到了保持与稳步的发展。

中国香文化的发展可以概括为:肇始于春秋,成长于汉,完备于唐,鼎盛于宋。近现代以来,中华民族命运多舛,香文化的发展也受到了巨大的阻抑,逐渐被狭隘地囿于庙宇神社之中,以至于当今的很多人都仅仅将它视为宗教文化之一隅,甚而归入封建迷信的范畴,实为时代之遗憾。

从刘向、李煜、李商隐、苏轼、黄庭坚、陈去非,到朱熹、文征明、丁渭,历代文人都有大量写香的诗文传世,从《诗经》、《史记》到《红楼梦》,从《名医别录》、《洪氏香谱》到《本草纲目》、《香乘》,历朝历代的经典著作都有对香的描述和记录。

而现在人们对香文化的重新重视和研究,又为香文化的推动和发展注入了新的活力。

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